Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō, Electronic version, No. 355 金光明经玄義科 卍新纂大日本续藏经数位版, No. 355 金光明经玄義科 明 明得排定 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsAI correctionsXuzangjing correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 1卷 X.20.355 中华电子佛典协会 (CBETA)
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 2024-07-18 21:29:46 +0800 Manji Shinsan Dainihon Zokuzōkyō 卍新纂大日本续藏经 金光明经玄義科

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 【CB】 【卍续】 English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT No. 355 金光明经玄義科 双经沙门 明得排定 〇金光明玄義科文分二 初释题二 初经義题目金光 二能说师号天台 二释文二 初释序文二 初总示法体此金 二别明教意二 初叙说经意二 初據理绝言二 初约我辨三 初明果人不能尽喩太虚 二明因位未能穷源二 初约喩以智断斥日轮 二约法以因果定诸佛 三明凡小全迷所以二 初小况二 二凡凡夫 二引文证二 初大品故大 二大经经言 二赴缘可说四 初明有缘须说有因 二明此说可尊二 初列经五義以金 二结示可尊故唯 三明尊故诸圣护持二 初极果护持所以 二大权宗奉一切 四明说故其益赅博诸有 二叙宣通意四 初圣者赞护是以 二凡师轨则上圣 三托義兴言故托 四称法求益冀涓 二释玄義二 初列章科判将释 二依科解释二 初总释二 初生起生起 二拣别二 初料简三 初问起拣别 二答通答非 三结示五章 二分别二 初正分别二 初约六种别者 二例馀義如此 二约喩显二 初立喩今显 二合六种囊中 二别释五 初释名二 初释别名二 初定三五详略无妨二别 二约文義先後而释二 初據文先释三字二 初约教義释二 初标列令释 二正释五 初通别二 初拣示通别四 初泛明三通别言通 二拣二用教且置 三明教功能夫理 四正明教通别若从 二经题通别二 初遍示诸部二 初正用通别释题二 初通云何 二别二 初明别相云何 二结四悉悦宜 二喩显通别成教譬如 二的判此经二 初释从别 二结今经 二翻译二翻 三譬喩释二 初古师释三 初数师二 初叙三譬 二破若大 二地人二 初叙地人 二破若大 三真谛二 初叙三 初标列真谛 二释三 初释三身譬三 二释三德次譬 三释三位次三 三料拣彼家 二破二 初总破大师 二别破三 初擧三失一因 二释三失三 初因果不通云何 二乖圆别乖圆 三不称法性四 初引净名破道前不称 二引花严破道中又华 三指别義破道後道後 四约圆总斥当知 三约喩斥岂非 二今师释六 初擧今异古天台 二據经斥局何有 三称法释题当知 四捨廣从要一切 五列章复为 六正释三 初标十数二 初正标名数言标 二略示功能二 初约逆顺生起显十法赅括始终二 初征诸三 二释三 初略显示此之 二正生起二 初约施教逆推理显由事初从 二约立行顺修即妄归真若从 三总结示是为 二约无量甚深明十法皆悉高廣三 初征起甚深 二解释二 初约遍摄明无量三 初明各具十法无量 二明各具一切又皆 三引经证结经云 二约竖穷明甚深三 初约十法共论甚深 二约一法具九又一 三约各具六即又一 三结归当知 二释十相四 初标次释 二结前生後十名 三劝须信解若分 四正释十相二 初正解释十 初三德四 初标名略示初明 二约圆廣释二 初释三法者 二释德三 初明法身四德云何 二明般若四德般若 三明解脱四德解脱 三引证体圆大经 四结前生後若得 二三宝二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 三三涅槃二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 四三身二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 五三大乘二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 六三菩提二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 七三般若二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 八三佛性二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 九三识二 初约圆释義云何 二例馀对喩当知 十三道三 初束十二支为三道二 初正束云何 二释名道名 二约圆释即事而理苦道 三约体达例德对喩当知 二示融通三 初劝解法圆融若见 二引诸经圆证花严 三设问答显益问若 三简十法十 初简三德三 初标三料 二正料简二 初斥偏三 初三藏若指 二通教若指 三别教若如 二显圆今所 三劝生圆解若诸 二简三宝料简 三简三涅槃料简 四简三身二 初简偏二 初明藏通但二无三二 初三藏料简 二通教二 初正明但二若取 二征释真身问若 二明别教虽三且异若依 二显圆三 初明三身皆实三 初正明体实若言 二引经类显大至 三取意结成今取 二明四句俱融若复 三明增减自在二 初约義立身二 初问问三 二答二 初明義立无咎答佛 二明经意本通下经 二以身用譬二 初问问若 二答答若 五简三大乘料简 六简三菩提料简 七简三般若料简 八简三佛性料简 九简三识料简 十简三道料简 四附文释〇 五当体释〇 二约观行释〇 二约義重明二字〇 二释通名〇 二辨体〇 三明宗〇 四论用〇 五判教相〇

△三、譬喩释竟。

四附文释二 初标第四 二释三 初对前显勝二 初总对上義辨上来 二别约四事辨何者 二正明附文二 初委明所附文相二 初通论诸品名事始从 二的示一部文相三 初正示诸文序品 二明通三世若信 三结遍一经一部 二结示无量甚深二 初正结示一处 二劝审思而不 三例同诸经二 初例指事立名又二 二例以经名事又诸 〇五当体释二 初标第五 二释二 初反常情立今正義二 初叙古寄俗名真有师 二明今则真名俗二 初对他略立俗本 二称理委示二 初约義委示何者 二引教诚证五 初引花严则真立俗花严 二引大经真具名实大经 三引大论随理立名龙树 四引净名事由理造净名 五擧诚教劝物生信经论 二用今義立当体名三 初明经从当体立名今言 二明人从所证立称菩萨 三问答科简人法二 初核人二 初以能仁立妨若尔 二约通别为酬二 初明别称允同诸佛释迦 二辨通名皆具三法三 初引一文明同具金之三義故赞 二引二文明同证性之三法三身 三引文定此经题非从譬立故树 二研法二 初设执譬问问旧 二约双存答二 初答双存答非 二被二根若钝

△初、约教義释竟。

〇二约观行释二 初标次观 二释三 初设二问答示观心所以二 初明解须行成故于心作观二 初问起何故 二释出二 初正释上来 二引证净名 二明心为行要故观必研心二 初约简数观王问问心 二约心净法融答二 初约離性先观内心三 初约贵论金答夫 二约照论光夫萤 三约益论明若心 二约合修自融诸法二 初遍融诸法迭显光明又知 二约显一性结成三法得此 二附十法明观心成行二 初擧上教義为所附之法上约 二明今观门为能显之行十 初三道二 初示观二 初释二 初通约三道明圆正观二 初兼通数祇于报障義立三道之境今观 二约圆乘即障显德以明妙观之功心王 二别约三道以空助道三 初约假实观苦道二 初约六分观假人三 初擧经文总标观法如净 二于观境穷逐假人若头 三明治道助开圆理如此 二就五阴观实法二 初结上人空观身 二例观实法观色 二约爱见观烦恼道二 初简示身因之境次观 二正明体法之观三 初擧经文约句简判二 初直擧经文净名 二简非经意二 初明虽有四句四 初标列句法应作 二指示因果云何 三去取业惑今且 四约人对句四果 二明不随一相如此 二于惑境顺经修观二 初推本不生随一 二结随一相心尙 三明治道助开圆理二 初正明体法功成随一 二更明馀观助道既得 三约动作观业道三 初擧经文总标观法次观 二于六作体本无为二 初约行缘明观观擧 二例馀作亦尔观行 三明治道助开圆理是为 二结是为 二结位夫有 二观三识三 初标观显理次观 二附法作观三 初略示境观谛观 二廣阵观相二 初明一心三观三 初空何者 二假于此 三中识者 二明双亡双照二 初约義立识于 二引经证故净 三结成附法以照 三结法判位是名 三观三佛性二 初标观显理次观 二附法作观二 初约三观所显明佛性三 初直约義立观一 二引经证成三 初引净名病本明心即二谛更引 二引花严无差明心即佛性花严 三引般舟念佛明佛即三谛二 初引法喩二文又般 二释皆成三谛四 初释法文皆是 二释喩文又以 三明亡照又释 四显一心常见 三结法判位观心 二约六法境智明佛性二 初正释二 初约境智明佛性复次 二约六法明三因二 初对显三因今观 二引证六法故经 二示意观三 四观三般若三 初标次观 二释三 初约圆标擧谛观 二寄次别释三 初假一念 二空一切 三中双亡 三依圆对智二 初对智如是 二明圆是三 三结是为 五观三菩提三 初标次观 二释三 初约圆总擧谛观 二寄次别释三 初破假入空何者 二破空出假即假 三破边入中空是 三依圆对法二 初明圆说时 二对法一心 三结是为 六观三大乘三 初标次观 二释三 初总立观法谛观 二约境明观三 初明四运为境何者 二明三运为观观一 三明对失显得若随 三以观对乘二 初约法对即空 二约人歎三乘 三结是为 七观三身三 初标次观 二释三 初立观显法三 初明十相谛观 二辨难易登难 三结唯心故知 二约心明观三 初空若观 二假若即 三中二 初著二斥偏如此 二亡三显中善观 三以观对身言即 三结是为 八观三涅槃三 初标次观 二释三 初约报心观性净谛观 二约起心观圆净若妄 三约诸数观方便净又以 三结是为 九观三宝三 初标次观 二释三 初立观显法谛观 二附法明观二 初约谛智及和就名共论三宝三 初依经立名何者 二约義释相三谛 三结归宝義三种 二约修性及和剋体各立三宝三 初约性德三俱不觉复次 二约修德三俱是觉知即 三约相应三俱和合即中 三结法归题即中 三结是为 十观三德三 初标次观 二释三 初直列三观谛观 二约观明德二 初正观德二 初约圆示观二 初示观即空 二明圆虽言 二寄佛明德二 初明德从观立诸佛 二明德受藏名一一 二歎心境二 初據经歎要故净 二例三无差当知 三结法归题得此 三结此为 三对斥邪空显观心功德〇 〇三对斥邪空显观心功德三 初叙彼邪空世间 二以事对破若逢 三明今观德我以 〇二约義重明二字二 初标今更 二释二 初约真谛解真谛 二明今师释二 初明应具三義三 初标名略示今明 二释出三義帝则 三引经证成此经 二依三義解释二 初约教義释二 初明十种三法皆具三義将此 二明十种经王皆能摄法二 初标列既得 二释相二 初正明摄三三 初摄法门初摄 二摄众教二 初摄诸部第二 二摄一切此擧 三摄六位二 初明十法本位第三 二明十法摄位三道 二明摄三意所以 二约观行释二 初正释二 初正约帝慧王明观次观 二会同金光明示位观心 二结意若不

△别名已竟。

〇二释通名次释 〇二辨体二 初标列第二 二解释三 初释名二 初约字略示释名 二就義廣释二 初约二名总释三 初标何为 二释三 初一体二名若依 二简通从别三 初约義简法性 二引文示文云 三據文结故知 三为四章主二 初法但是 二喩类众 三结故以 二就三義别释三 初应金名以礼義释二 初直明字训故书 二会同体義当知 二应光名以底義释三 初约字训立复次 二引文证成释论 三以今義结此与 三应明名以达義释三 初约字训立复次 二引文证成释论 三以今義结此与 二引证二 初具引四文二引 二结成一体当达 三料简二 初问三料 二答二 初正答二 初明理非四句答法 二赴機须四说虽非 二结示门乃 〇三明宗二 初标第三 二释二 初约義略明三 初示字義宗谓 二定因果二 初泛擧他释说者 二寻究二经今寻 三正明宗二 初的约果德今此 二释出所以何者 二附经委释二 初明今师正释二 初正释二 初據经文立義释二 初约佛寿对法性明宗三 初明得果真体更附 二称体立能二 初立義法性 二示文四佛 三约释疑明宗二 初约疑明失此见 二约宗显得若不 二约报化对法性明宗三 初明果有总别二 初明馀经别擧智断又说 二明此经总于二三今经 二明宗体融妙二 初约三身称性故互摄果上 二约二身即法故难思若能 三托疑者彰失此不 二约化事比况释二 初立况又如 二结释法性 二显得若见 二简古师非義二 初叙旧用 二斥皆以 〇四论用三 初标示通名第四 二正释此典二 初示四名灭恶 二明经意二 初明果智成由功德夫一 二示文旨力用铨次三 初明忏赞两品二 初明二行成果三 初明二品先後若是 二明能成宗体将此 三明五義具备体题 二明二品互具但忏 二明空品一文空品 三明已下诸文四王 三牒文结摄摄此 〇五判教相二 初标第五 二释二 初破他异解三 初破旧师判属不定二 初叙旧明 二破二 初破非五时次第三 初擧彼義定是義 二引鸯掘幷鸯掘 三核成次第若到 二破非偏方不定三 初擧彼義定若言 二引方等破陀罗 三引众经破又华 二破一师判属法花二 初叙又一 二破是義 三破真谛判在三月二 初叙真谛 二破二 初夺破三 初总夺是義 二引经法花 三结破诸经 二纵破二 初踪而核之纵令 二验其无據若属 二明今正判二 初以文義定二 初简异馀时今既 二定属方等二 初以文定二 初引方等文案下 二引三乘文方等 二约義定二 初明方等部元不局而难 二明列众文或未来难者 二以教味判如此 金光明经玄義科终 挍注

若苦 已巳 已巳

CBETA 挍注

三真谛已下卷上之中 二研法已下卷下之上 四观三般若已下卷下之中 二明十法已下卷下之下

卍续藏 挍注

三真谛巳下卷上之中 三简十法下卷上之下 二研法巳下卷下之上 四观三般若巳下卷下之中 二明十法巳下卷下之下

新增挍注

若【CB】，苦【卍续】 已【CB】，巳【卍续】 已【CB】，巳【卍续】